Смерть и безумие: заметки об аниме «Пожиратель душ»
Пожиратель душ (2008-2009)
Школьники, побеждающие безумие.
Оказалось, это уже классический тайтл, из разряда «старая добрая годнота». В этом мире есть ведьмы, зомби, монстры, смерть — это бог, некоторые люди являются оружиями, а другие ими орудуют ради поддержания «законов этого мира» и сдерживания великой угрозы, которая однажды всё же пробуждается.
сюжет:
Кучка школьников из «Академии повелителей оружия» разной степени избранности учатся и сражаются, сражаются и учатся, чтобы поддерживать консервативный теократический милитаризированный режим, построенный на развитии военного потенциала отдельных оружий. Разделения властей здесь нет, всё как и положено решает бог.
Студенты бывают двух типов — оружия, которые буквально превращаются в косы, пистолеты, алебарды, винтовки и пр., — и бойцы, которые ими управляют. Великая честь для каждого повелителя натренировать оружие для бога, директора академии и верховного единоличного правителя всей земли — Смерти. Такие орудия вне зависимости от своего вида получают статус «косы смерти», занимают места в верхнем эшелоне власти и назначаются на разные почётные должности, например, в качестве «смотрителей» за разными частями света, как Европа или Океания.
Главный антагонист — безумие. И что интересно, противостоит ему не разум, а душа и храбрость (только в аниме). Это прямой вызов западной философской традиции, где безумие всегда воевало именно с разумом — и проигрывало, изолировалось, лечилось. Здесь же разум скорее союзник безумия: самые опасные персонажи как раз те, кто слишком много знает и слишком долго думает. Изобретатели, учёные, исследователи — все идут к краю именно через познание.
(скрин с сайта: https://soul-eater.fandom.com/ru/wiki/Безумное_дыхание_души)
Кстати, главный злодей Асура — бывший соратник самой Смерти, один из лучших, сорвавшийся в безумие от страха. То есть угроза, которую система пытается сдерживать, выращена самой же системой. Такая вот встроенная ирония теократии.
Вообще тема души — ключевая (называется это, напомню, «Пожиратель душ»), потому что физическая кончина вряд ли большая проблема для истории, главное чтобы выжила твоя душа, и аниме дважды показывает реинкарнацию через её сохранение. Даже некоторые атаки вредят не телу, а именно душе.
Это мир, в котором нет места смерти, потому что она присутствует в каждом моменте жизни персонажей, и переход между этими состояниями не выглядит для героев критическим, хотя о благополучии друг друга они переживают довольно сильно — нет ни одного момента, когда кто-то кого-то оплакивает. Такие культуры существуют и существовали: Древний Египет готовился к смерти всю жизнь и превратил её в архитектуру и государственную религию, тибетская «Книга мёртвых» — буквально инструкция по навигации в послесмертии, мексиканский День мёртвых делает смерть праздником. В «Пожирателе душ» она работает ровно так же — не конец и не трагедия, а фон, на котором проверяется твоя душа.
Сила тоже развивается не столько через физические способности, сколько через освоение и владение своей душой, внутренним балансом, равновесием и принятием. Это прямая инверсия классического сёнэн-прогресса: там герой тренируется, падает, встаёт, тренируется сильнее — здесь важнее то, насколько ты в ладу сам с собой. Потому что бой требует синхронизации двух душ, и ни принуждение, ни техника её не заменят.
не сюжет:
Стиль — смелых нулевых, переосмысляющих канонический сёнэн и его миры. Это было время, когда «Стальной алхимик» и «Гуррен-Лаганн» тоже переписывали жанровые правила — каждый по-своему. «Пожиратель душ» в этом ряду самый готически декоративный: персонажи геометрически интересно изображены, рисовка и цвета, а особенно выражения эмоций героев проработаны и многообразны, пластика тел вызывает восторг и подчёркивает характер каждого из персонажей. Студия Bones, к слову, — та же, что делала оба «Стальных алхимика». Умели.
Персонажей здесь мало, но достаточно для такой истории. Какие-то появляются и забрасываются — как, например, кошка-ведьма, другие получают свои мини-арки, но в основном ради раскрытия главных героев. Конфликты второстепенных персонажей тоже вторичны и нужны для усиления конфликта главных.
Кстати, персонажи, их имена и культурная генетика происходят из разных оснований. Есть персонаж Франкенштейн, буквально — доктор Стейн, учёный-исследователь, одержимый препарированием всего на свете, балансирующий на грани того самого безумия. А в одном из первых эпизодов Смерть Младший (сын смерти) сражается с мумиями внутри пирамид — то есть буквально СЫН БОЖИЙ оскверняет верования других народов.
Финал филлерный — то есть как в «Игре престолов», придуман экранизаторами, обогнавшими оригинал. Смазанный, многие вопросы и сюжетные линии не раскрыты или оборваны. Каждый из главных героев проживает личный конфликт, который в итоге не особо раскрывается, но в манге (она завершилась в 2013-м) всё кончилось по-другому, в частности Смерть Младший становится новым богом смерти, что полностью переворачивает его арку про симметрию, совершенство и принятие несовершенного мира.
Самый интересный для меня сюжет — линии изобретателя Эйбона, учёного Франкенштейна и исследовательницы по духу Медузы Горгоны. Каждый из них пытается с помощью технических или научных изобретений познать мир или совладать с ним, но в итоге — никто не преуспевает: не безумие убивает этих людей, а именно жажда контроля над тем, что контролю не поддаётся.
